Публикации

27.11.2019, Станислав Воробьев
Наша миссия - крестовый поход

«Последний крестовый поход»

Мы продвигаем наш давнишний проект «Последний крестовый поход» по консолидации всех здоровых сил в Европе против атаки инородных и иноверческих мигрантов, снаружи и масонско-либеральных предательских режимов изнутри, - речь, зачитанная представителем Русского имперского движения от имени координатора РИД Станислава Воробьева в Мадриде на Конгрессе европейских националистов.

405
24.11.2019

Спасённый архив Колчака будет выставлен в Доме Русского Зарубежья. Интервью Н.Д. Солженицыной

Дом русского зарубежья в 2020 году, к 100-летию гибели адмирала Колчака, планирует организовать выставку приобретенного архива совместно с государственными и частными архивами, участвовавшими в аукционе, сообщается на сайте организации. Ранее доктор исторических наук Василий Цветков рассказал газете ВЗГЛЯД о том, как парижские архивы адмирала Колчака помогут заполнить многие белые пятна в российской истории.

307
24.11.2019, Елена Чудинова

Анатомия преступления доцента Соколова

Правда всегда нравственна, и ее, как правило, довольно. Во всяком разумном человеке, если разум еще не направлен на ложную дорогу, не может встретить приязни правдивое описание мерзости. Мы можем и должны ждать от кинематографии внимания к истинным героям 1812 года: русским крестьянам, русским полководцам, и, наконец, Императору. Но к Императору настоящему. Законному и – русскому.

370
24.11.2019

Следователь, который слишком много узнал. Памяти Николая Соколова

95 лет назад, 23 ноября 1924 года скончался следователь Николай Алексеевич Соколов, расследовавший убийство Царской Семьи. † Неожиданно был найден мёртвым в саду собственного дома во Франции накануне громкого международного процесса...

352
11.11.2019, Дмитрий Юдкин

И у русского народа есть свои праздники!

Взяться за перо и написать что-то похожее на литературный репортаж о праздновании в Луганске Дня Казанской иконы Божией Матери меня обязали неоднократные просьбы моих друзей и соратников. Главным аргументом их просьб служило то, что я должен это сделать в силу того, что именно мне выпала честь быть председателем комитета по организации Крестного хода и народного собрания, состоявшихся в Луганске 4 ноября сего года.

508
11.11.2019

Вертограды гишторiи россiйской

Убиение св. Царственных мучеников, гонения на Церковь Христову, уничтожение образованных сословий, всеобщее рабство и вера лжи – это черты апокалипсические. Это не вопрос «политики», а вопрос крушения русской государственности и русской культуры, первопричина всех зол. Россия оккупирована с февраля 1917 года, под чужим игом какая может быть литература у бессловесных людей, обращённых в рабство?.. Надо вспоминать настоящее родство, не с октября 17 года русская история началась. Прозаик Юлия Старцева отвечает на вопросы критика Александра Кузьменкова.

502
11.11.2019, Максим Герасимов

Что нам делать с Русским маршем? В порядке дискуссии

Этой краткой заметкой я нисколько не претендую на рецепт, на ответ на вечный вопрос «что делать». Но только лишь предлагаю подумать всем нам, в какой форме в существующих, скажем прямо, враждебных русским условиях, можем мы легально и с достаточной масштабностью заявлять о себе.

482
11.11.2019

День милиции

Произошло сращивание криминала, все, что было раньше на улицах -легализовалось. Нет никакой нужды в бандитах. Оборотни в погонах их вполне заменили. И они могут все: фабриковать уголовные дела (и не всегда политические), пытать, избивать, шантажировать, подбрасывать наркотики, запугивать. Не надо отдавать своих детей в школу милиции, сейчас там делать честному человеку нечего. Либо ты – винтик системы и станешь таким же, как они, либо придется рано или поздно уйти и хорошо, если не посадят.

481
31.10.2019, Тамара Вольская

Русский Собор в Москве – заметки очевидца

Зал полный. Тем, кто бывал на соборах в 1990-х годах, бросается в глаза, что многие лица – те же самые. Только стали ни старше на два десятка лет. Есть и немало организованной молодёжи – казаки, кадеты. Есть и ряженые – в жёлтых футболках с невыразительными лицами.  Молодые лица, тем не менее, в основном приятные – парни спортивного вида, не согнутые крючком и без хвостиков на затылке. Это маленький срез нашего общества – те, кто считает себя русскими.

678
31.10.2019

30 октября - День памяти жертв политических репрессий

30 октября - День памяти жертв политических репрессий. Многие его связывают с событиями 40-х годов прошлого столетия. Что не совсем правильно. Для нас политзаключенных, прошедших украинские застенки, этот день связан с сегодняшними событиями - гражданской войной, развязанной националистами, пришедшими к власти на Украине с помощью госпереворота.

607
26.10.2019, Михаил Назаров

Перезахоронение праха Франко как фальсификация истории

Христианско-корпоративные режимы Франко и Салазара стали возрождением в новых формах христианского государства. И в Испании, и в Португалии душой всех реформ стала христианская идеология. Очень жаль, что это перестала понимать большая часть испанского народа, допустившая такое глумление над памятью своего национального героя и приняла участие в глобальной антихристианской фальсификации истории.

740
15.10.2019, Карл Константинов

Совсем не русский, вовсе не ответ

Удивлен статьей Елены Семеновой. Ведь смертная казнь — это оружие в руках людей. Людей, а не нынешней насквозь большевицкой квазиэлиты: Путин и его команда — наследники Сталина, а так называемая «либеральная оппозиция» (опять же почти смеюсь при написании этого словосочетания) — это верные продолжатели Лейбы Бронштейна (Троцкого). И это очень хорошо, что в их руках нет такого страшного оружия.

862

Все публикации

Видео

28.10.2019

Экономика антихристианского режима

600
28.10.2019

Каталонский сепаратизм

573
28.10.2019

Бесы добрались до праха Франсиско Франко

1635
28.10.2019

Что нужно русским? Неоязычество или Православие?

625
28.10.2019

Не власть, если не от Бога

601
28.10.2019

Великая Отечественная Война 1914 года

607
28.10.2019

После 17 года проституция стала нормой жизни

1646
28.10.2019

Антихристианская политика режима

626
13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

3584
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

3591

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Метаморфозы Свободы, или Об истории развития либерализма

Авторские колонки > Священник Георгий Титов
02 октября 2019 комментариев: 0


 История развития либерализма или Метаморфозы СвободыСветлая голова предреволюционного времени, новомученик протоиерей Иоанн Восторгов, описывая свое путешествие в мятежном 1905 году по охваченной пламенем братоубийства Сибири, обратил внимание на следующий факт. Участвовавшие в бунте рабочие в подавляющем большинстве своем социал-демократы по своей партийной принадлежности, в тоже время исправно посещали храмы, говели, причащались. Мой собственный дед унтер-офицер Лейб-гвардии гренадерского полка, любивший обстановку церковности, певший на клиросе, участвовал в 1917 году в бунте в Петрограде и, по семейному преданию «брал Зимний». Так вполне благочестивые в быту люди оказались злейшими врагами Церкви и Бога, приверженцами либерализма.

И сейчас среди прихожан православных храмов, да и священнослужителей, есть приверженцы демократических, точнее, либерально-буржуазных взглядов, есть сторонники коммунистов и люди, исповедующие западноевропейские варианты крайне правых идеологий, есть безразлично относящиеся ко всякого рода идеологиям. Такое положение вещей говорит о несформированности у многих и многих называющими себя православными людей подлинно православного целостного мiровоззрения. А оно простирает свои выводы на все сферы жизни, в том числе и на политику.

Однако приходится встречать возражения такого рода: Церковь политикой не занимается и потому православный христианин может стоять вне политики или придерживаться любых политических воззрений. Но ведь политические партии являются выразителями определенных идеологий. Расходясь между собой в частностях, в путях проведения в жизнь своих взглядов, враждуя между собой из-за амбиций лидеров, они очень часто оказываются проводниками одного и того же мiровоззрения. К примеру, многие современные российские политические партии и в очень большой мере главная наша политическая сила – « Единая Россия», являются выразителями идеологии либеральной.

Может ли она соответствовать православным духовным ориентирам? Либералы главной и наивысшей ценностью признают отдельную человеческую личность и наибольшим благом полагают отсутствие стеснений со стороны государства, как можно большую свободу личности. Главной же из свобод полагается свобода экономическая, что закономерно делает приверженцев либерализма адептами свободного рынка. Для либералов крайних, вроде Гайдара и Чубайса, этот рынок почти совершено не регулируемый, для других несколько регулируемый с благой целью не дать умереть с голоду тем, кого этот свободный рынок выбросил за борт жизни.

Характерной чертой наших либералов является также признание нашей крайней отсталости перед « цивилизованным мiром», то бишь перед странами Запада и Японией.
Для того чтобы правильно ориентироваться по отношению к мiровоззрению либералов-свободнорыночников, надо посмотреть на истоки их идеологии.

Вообще говоря, каждое мiровоззрение имеет истоки религиозные. Давая человеку определенное, только ей присущее представление о сверхчеловеческих надмiрных силах и их взаимоотношениях с мiром и человеком, религия требует от него тоже определенного представления о Божестве и мiре, угодного (угодник в Православии) Божеству поведения.

По-другому можно сказать, что всякой религии присуща определенная идеология ‒ система взглядов, осознающих и оценивающих действительность и диктующих правила поведения. Тот же вывод приложим и к атеизму, так как он представляет собой тоже очень определенное отношение к сверхъестественным силам – их полное отрицание, что и определяет этику и идеологию атеистов.

Для либерализма первоначальным историческим истоком является протестантизм с его свободным, основанным на человеческом разуме подходе к Откровению. В особенности же, родоначальниками этого мiровоззрения надо признать кальвинизм и пуританство, с их учением об изначальной предопределённости каждого человека к спасению или к вечной погибели. Этот постулат роднит это вероучение, якобы очищенное от исторических наслоений учение Христа, с тем, что является христианству прямой противоположностью – с иудаизмом, где каждый еврей вне зависимости от его нравственных и иных качеств – избранник Божий, а любой нееврей – навоз истории. По многим историческим данным, протестантизм и особенно его указанные крайние течения зародились как результат влияния иудаизма. Недаром современную западную цивилизацию сами же её приверженцы часто называют иудо-христианской.

В рамках этого вероучения, средством познания своего предопределения как избранного выступает их успех в земной жизни. Поэтому главным для пуританина становится стяжание земных благ, с помощью чего он и убеждается в своей избранности. Религия, таким образом, закономерно сводится к некоему минимуму, сердце же человека, направленность всех его усилий ‒ принадлежат земле.

Столь же закономерно, что на такой религиозно-психологической почве и выросло религиозно-философское направление, уже самым непосредственным образом ставшее истоком либерализма, а именно философия деизма. Отличительная особенность деизма состоит в том, что он рассматривает Господа только как Творца мiра и его законов, но не как его Промыслителя. Естественно, что если Бог не вмешивается в жизнь мiра и человека, не промышляет о них и к тому же непостижим, то человек вполне может пренебречь Его существованием. Человек, согласно этому учению, автономен от своего Творца. Уже с самого своего зарождения в ХVII веке в Англии деизм стал течением религиозной философии, давшем плоды в виде социального течения либерализма, родоначальником которого стал английский мыслитель Локк.

Вскоре деизм распространяется по тогдашнему западно-христианскому мiру и в особенности во Франции, где его последователями стали духовные отцы «Великой» французской революции ‒ Руссо, Вольтер, Гольбах и другие. Из автономии человека логически следуют призвание его высшей ценностью, индивидуализм, свобода от традиционных нравственных «предрассудков», как можно меньшее регулирование государством экономической деятельности, то есть именно те постулаты, совокупность которых и определяет основы либерализма. Поэтому не случайно все вышеупомянутые фамилии мы встречаем и в «святцах» отцов либеральной идеологии.

Что из этих посылок следует на практике, в лучшем виде показала та же «Великая» Французская революция. Наверное, не все знают, что в процентном соотношении Франция была обезкровлена ничуть не меньше России, а по некоторым данным и больше. Вакханалия террора захватила страну. Особо жестоко революционеры расправлялись с духовенством, христианская религия была запрещена, уничтожены высшие сословия. Для того чтобы угодить под гильотину было достаточно неосторожного слова. Вскоре та же гильотина, согласно надмiрным Божеским законом, проверила крепость шейных позвонков и своего создателя, и большинства главарей террора и революции. Такие вот «либерте, эгалите, фратерните». Развитие событий, однако, нисколько не противоречило внутренней логике, казалось бы, наиболее человеколюбивого мiровоззрения.

Для человека, восприявшего либеральные ценности, в конце концов, становится ясно, что наивысшая ценность для него ‒ это он сам, его собственное благо. Причем, в силу принципиального отвержения Богообщения, духовные блага становятся недоступными для человека и либо отвергаются как понятие, либо заменяются суррогатными под тем же названием.

Либеральное мiровоззрение направляет силы человека на удовлетворение пожеланий его падшей и необременённой волей к Богообщению натуры. Для большинства смыслом деятельности становится удовлетворение физиологических инстинктов и стяжание самых разнообразных материальных благ. Для наиболее сильных и честолюбивых высшим смыслом становится ничем не ограниченная жажда власти, или, вернее, ограниченная, но такой же жаждой со стороны таких же честолюбцев. В результате и возникают массовый террор, революции и прочие катаклизмы.

Можно, возразить, что революционный террор – это плата за установление «общества всеобщего благоденствия», что сейчас на Западе люди живут мирной и счастливой жизнью. Да, народы « цивилизованного мiра» научились по нужде жить и на таких духовных устоях. Что касается их большего материального благополучия, то если все силы человека направить на одну цель, то он, в конце концов, чего-то достигнет. Но вот как характеризовала духовную, нравственную атмосферу Запада ещё 10 лет тому назад живущий там православный человек Татьяна Горичева:

«Даже нигилистические настроения сегодня большая редкость. Нигилизм выглядит чем-то умильно-наивным на фоне чудовищного цинизма – очередной и, похоже, последней ступени в мiровоззренческой эволюции (а точнее деградации) человечества. Мирное рядомжительство объясняется лишь всеобщим равнодушием друг к другу и всеобщей сытостью. Индифферентность к вопросам веры и духовный примитивизм и обуславливают пока ещё лояльное отношение западного общества к христианству».
Но когда исчезает сытость, случается то, что случилось в Новом Орлеане. Жители самой передовой и демократической страны «вдруг» начинают жить по законам джунглей.

А вот как развивается ситуация дальше: « Атеистическая идеология, полностью выполнив своё предназначение – оторвать человечество от прежде сильной христианской традиции, ‒ и сама на этот раз уходит со сцены. Её место занимает вполне религиозная синкретическая смесь, обладающая сильной отрицательной мистикой, переворачивающая представления о мiре с ног на голову, играющая на тонких струнах человеческой гордыни и наиболее сильных страстных влечениях».

Не миновала чаша сия и Россию. Достаточно вспомнить всевозможные оккультные секты, от теософии до «К Богодержавию» , возникшие в России в период наивысшего расцвета либерализма. Наступление всевозможных сект на уровне религиозном, попрание элементарных нравственных норм в обществе, в то время, когда эта идеология стала главенствующей, являются закономерным следствием ее влияния.

Судите сами, может ли православный человек равняться на «цивилизованный мiр» и поддерживать создавшее его мiровоззрение.

Источник

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Все анонсы

Новости движения

Израильтяне, иудеи - евреи?

Начинаем цикл истории, разбиваем мифы, распространяемые для понятной цели - отвратить русских людей от традиционной религии нашего народа - Православия.

342

Павел Шульженок о ситуации на Донбассе

Продолжаем цикл интервью с добровольцами Имперского Легиона.

1093

Русское Имперское Движение приняло участие во Втором Конгрессе монархистов Европы

Конгресс в Вене был приурочен к годовщине окончания Первой мировой войны и посвятил свою работу также проблемам сегодняшнего консервативного движения Европы.

463

Доброволец о ситуации на Донбассе. Часть 2

Никита, вернувшийся ополченец Донбасса (позывной «Странник») расскажет, как обстоят дела в Новороссии.

1110

Доброволец о ситуации на Донбассе

Никита, вернувшийся ополченец Донбасса (позывной «Странник») расскажет, как обстоят дела в Новороссии.

566

Экономика антихристианского режима

Почему христианин не может давать кредиты? Ростовщики подобны содомитам? Что будет с кредитами в Русском Национальном Государстве? На эти и другие вопросы ответит Станислав Воробьев и Денис Гариев.

689

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика