Публикации

13.12.2019, Ирина Николаева

5 тонн камня - стоимость пайка в сталинском концлагере

Удивительное дело - про немецкие лагеря смерти, которые были где то за рубежом у нас знает всякий, а про лагеря смерти, которые были в нашей стране не знает почти никто. Это как раз и свидетельствует о том, что власть не поменялась. Как была она оккупационной и инородной, так и осталась. А сменить кожанку на лапсердак - дело не хитрое (Предисловие координатора РИД Станислава Воробьева).

31
13.12.2019

Россию к чему-то готовят: директор института ЕврАзЭС сделал громкое заявление

Почему правительство не предпринимает никаких шагов для того, чтобы исправить ситуацию в Россию? Директор института ЕврАзЭС Владимир Лепехин в интервью телеканалу «День ТВ» сделал довольно неожиданное заявление — Россию к чему-то готовят, причем извне.

29
10.12.2019, Виталий Даренский

Восточная Римская Империя как жертва исторической мифологии

В оригинале статья называется «Византия как жертва исторической мифологии». Так, уважаемый автор, который прав по существу вопроса, в то же время, повторяет один из лживых мифов врагов Православного Рима, употребляя вслед за ними это нелепое название - «Византия». Давайте будем помнить это, читая данный очень полезный и важный в остальном материал. Тем более, что сам же Даренский пишет: - Искусственный термин «Византия», придуманный на Западе, уже сам по себе имел пропагандистский и весьма оскорбительный смысл.

91
27.11.2019, Станислав Воробьев
Наша миссия - крестовый поход

«Последний крестовый поход»

Мы продвигаем наш давнишний проект «Последний крестовый поход» по консолидации всех здоровых сил в Европе против атаки инородных и иноверческих мигрантов, снаружи и масонско-либеральных предательских режимов изнутри, - речь, зачитанная представителем Русского имперского движения от имени координатора РИД Станислава Воробьева в Мадриде на Конгрессе европейских националистов.

469
24.11.2019

Спасённый архив Колчака будет выставлен в Доме Русского Зарубежья. Интервью Н.Д. Солженицыной

Дом русского зарубежья в 2020 году, к 100-летию гибели адмирала Колчака, планирует организовать выставку приобретенного архива совместно с государственными и частными архивами, участвовавшими в аукционе, сообщается на сайте организации. Ранее доктор исторических наук Василий Цветков рассказал газете ВЗГЛЯД о том, как парижские архивы адмирала Колчака помогут заполнить многие белые пятна в российской истории.

353
24.11.2019, Елена Чудинова

Анатомия преступления доцента Соколова

Правда всегда нравственна, и ее, как правило, довольно. Во всяком разумном человеке, если разум еще не направлен на ложную дорогу, не может встретить приязни правдивое описание мерзости. Мы можем и должны ждать от кинематографии внимания к истинным героям 1812 года: русским крестьянам, русским полководцам, и, наконец, Императору. Но к Императору настоящему. Законному и – русскому.

427
24.11.2019

Следователь, который слишком много узнал. Памяти Николая Соколова

95 лет назад, 23 ноября 1924 года скончался следователь Николай Алексеевич Соколов, расследовавший убийство Царской Семьи. † Неожиданно был найден мёртвым в саду собственного дома во Франции накануне громкого международного процесса...

403
11.11.2019, Дмитрий Юдкин

И у русского народа есть свои праздники!

Взяться за перо и написать что-то похожее на литературный репортаж о праздновании в Луганске Дня Казанской иконы Божией Матери меня обязали неоднократные просьбы моих друзей и соратников. Главным аргументом их просьб служило то, что я должен это сделать в силу того, что именно мне выпала честь быть председателем комитета по организации Крестного хода и народного собрания, состоявшихся в Луганске 4 ноября сего года.

577
11.11.2019

Вертограды гишторiи россiйской

Убиение св. Царственных мучеников, гонения на Церковь Христову, уничтожение образованных сословий, всеобщее рабство и вера лжи – это черты апокалипсические. Это не вопрос «политики», а вопрос крушения русской государственности и русской культуры, первопричина всех зол. Россия оккупирована с февраля 1917 года, под чужим игом какая может быть литература у бессловесных людей, обращённых в рабство?.. Надо вспоминать настоящее родство, не с октября 17 года русская история началась. Прозаик Юлия Старцева отвечает на вопросы критика Александра Кузьменкова.

582
11.11.2019, Максим Герасимов

Что нам делать с Русским маршем? В порядке дискуссии

Этой краткой заметкой я нисколько не претендую на рецепт, на ответ на вечный вопрос «что делать». Но только лишь предлагаю подумать всем нам, в какой форме в существующих, скажем прямо, враждебных русским условиях, можем мы легально и с достаточной масштабностью заявлять о себе.

549
11.11.2019

День милиции

Произошло сращивание криминала, все, что было раньше на улицах -легализовалось. Нет никакой нужды в бандитах. Оборотни в погонах их вполне заменили. И они могут все: фабриковать уголовные дела (и не всегда политические), пытать, избивать, шантажировать, подбрасывать наркотики, запугивать. Не надо отдавать своих детей в школу милиции, сейчас там делать честному человеку нечего. Либо ты – винтик системы и станешь таким же, как они, либо придется рано или поздно уйти и хорошо, если не посадят.

548
31.10.2019, Тамара Вольская

Русский Собор в Москве – заметки очевидца

Зал полный. Тем, кто бывал на соборах в 1990-х годах, бросается в глаза, что многие лица – те же самые. Только стали ни старше на два десятка лет. Есть и немало организованной молодёжи – казаки, кадеты. Есть и ряженые – в жёлтых футболках с невыразительными лицами.  Молодые лица, тем не менее, в основном приятные – парни спортивного вида, не согнутые крючком и без хвостиков на затылке. Это маленький срез нашего общества – те, кто считает себя русскими.

748

Все публикации

Видео

28.10.2019

Экономика антихристианского режима

663
28.10.2019

Каталонский сепаратизм

631
28.10.2019

Бесы добрались до праха Франсиско Франко

1803
28.10.2019

Что нужно русским? Неоязычество или Православие?

679
28.10.2019

Не власть, если не от Бога

664
28.10.2019

Великая Отечественная Война 1914 года

664
28.10.2019

После 17 года проституция стала нормой жизни

1806
28.10.2019

Антихристианская политика режима

692
13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

3662
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

3668

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Гоголь и революция

Авторские колонки > Александр Гончаров
02 апреля 2019 комментариев: 0

1 апреля 2019 года исполнилось ровно 210 лет со дня рождения великого русского писателя Николая Васильевича Гоголя. Но современные российские СМИ, увлеченные обсуждениями таких животрепещущих тем, как судьба учительницы, потерявшей работу из-за фото в купальнике или выборы президента Украины, где сражаются, как в итальянской commedia dell'arte, между собою за гетманскую булаву лицедей и шоколадный магнат, внимания юбилею уделили совсем крохи, а кто-то из информационных бонз ничего и не заметил. Удивляться, впрочем, нечему, ибо мы живем на развалинах Империи, где господствует общество либерпанка (вот, хоть убейте, но не помню, кто сочинил этот занятный термин, но честь и хвала ему!). А либерпанк как раз то и является конечной фазой революции, которую, как и всю революцию отлично можно описать через образы, созданные гением Николая Васильевича Гоголя. Поэтому то и стараются ныне средства массовой коммуникации не допустить читателя к реальному, а не мифическому Гоголю - православному до мозга костей, империалисту и монархисту. На экранах пляшет «мистический» кабаре-сериал «Гоголь» - дешевая поделка, выжимка из выжимки произведений Гоголя, да еще и сдобренная откровенным языческим оккультизмом и насмешкой над русской историей. Революция начинается пошлостью и заканчивается же оной.

Как правило за начало революции обыватель почитает либо штурм Бастилии, либо захват Зимнего дворца. На самом деле революция зарождается задолго до баррикад, стрельбы, Робеспьера в Конвенте или Ленина на броневике. Чтобы приключилось инсургентское побоище должно было появиться революционному мировоззрению среди сытых сословий и городского полуобразованного плебса. Крестьянин революционером не бывает. Он делом занят. И бунтует отнюдь не ради захвата власти, но чисто по своим крестьянским причинам, скажем, из-за нехватки земли. Когда Париж конца XVIII века варварски возбесился в революционном угаре, крестьяне Вандеи стали на защиту монархии.

В России после поражения декабристов в 1825 году эпоха дворцовых переворотов наконец-то закончилась. Монархия укрепилась и просто так к власти пробраться оказалось делом невозможным. Монархия отбирает достойных, а что прикажете делать недостойным, но жаждущим порулить страной по своему произволу? Угадали. Правильно рвануть в революционное движение, благо примеры череды французских революций, точнее этапов Долгой французской революции XVIII-XIX вв., имелись перед глазами. За жизнь самого Николая Васильевича Гоголя (1809-1852) революционные обострения в той же Франции произошли дважды: в 1830 и 1848 гг. В России все было относительно спокойно, благодаря мудрой политике великого императора Николая Павловича и работе А. Х. Бенкендорфа.

А. И. Герцен еще только готовился «лить «Колокол» [1] и до Лондона пока не добрался. Изящное общество, конечно, культивировало революционные идейки в аристократических салонах, масонских ложах, литературных кружках, поминало Радищева и Чаадаева и тихо ненавидело Александра Сергеевича Пушкина. Последнего образованное общество и довело до смерти на дуэли, свалив потом все на Николая Первого и Бенкендорфа. Пушкин ведь границ не имел и даже «священную корову» революции, то есть Радищева выставил в истинном свете: «В Радищеве отразилась вся французская философия его века: скептицизм Вольтера, филантропия Руссо, политический цинизм Дидрота и Реналя; но все в нескладном, искаженном виде, как все предметы криво отражаются в кривом зеркале. Он есть истинный представитель полупросвещения. Невежественное презрение ко всему прошедшему; слабоумное изумление перед своим веком, слепое пристрастие к новизне; частные поверхностные сведения, наобум приноровленные ко всему, - вот что мы видим в Радищеве» (А. С. Пушкин. Александр Радищев).

Н. В. Гоголь дружил с Пушкиным и любил его. Подражание же Александру Сергеевичу в раскрытии лица Радищева и «Радищевых» у Николая Васильевича вышло в комедии «Ревизор», точнее в одном второстепенном персонаже: «Ляпкин-Тяпкин, судья, человек, прочитавший пять или шесть книг, и потому несколько вольнодумен. Охотник большой на догадки, и потому каждому слову своему дает вес... Судья - человек, меньше грешный в взятках. Он даже не охотник творить неправду, но велика страсть ко псовой охоте... Что делать! у всякого человека есть какая-нибудь страсть; из-за нее он наделает множество разных неправд, не подозревая того. Он занят собой и умом своим, и безбожник только потому, что на этом поприще есть простор ему высказывать себя. Для него всякое событие, даже и то, которое навело страх для других, есть находка, потому что дает пищу его догадкам и соображениям, которыми он доволен, как артист своим трудом». (Гоголь Н. В. Собрание сочинений. В 7 т. / Н. В. Гоголь. - М.: Художественная литература, 1985. - T. 4.).

Ляпкин-Тяпкин и есть революционер скрытый, ему только обстоятельств не хватает себя проявить. Но Гоголь эту шельму уже вытащил на свет Божий. Ляпкин-Тяпкин звучит никак не хуже, чем Ульянов-Ленин! И на памятнике надпись «Ляпкин-Тяпкин» смотрелась бы не плохо. И сословие одно и тоже - судейское (один - в центре суда, другой - при суде).

Но Бог с ним, с этим Ляпкиным-Тяпкиным. Гоголь прозревает, что происходит в Европе, откуда «Ляпкины-Тяпкины» и черпают свои познания и мнения: «Не оттого ли сей равнодушный хлад, обнимающий нынешний век, торговый, низкий расчёт, ранняя притупленность еще не успевших развиться и возникнуть чувств? Иконы вынесли из храма - и храм уже не храм, летучие мыши и злые духи обитают в нём» (Н. В. Гоголь. Рим). Отказ от христианства провоцирует революцию. И Гоголь отчетливо видит это. Гоголь понимает, что происходит: «Благосостояние общества не приведут в лучшее состояние ни беспорядки, ни пылкие головы. Брожение внутри не исправить никаким конституциям. Общество образуется само собою, общество слагается из единиц. Надобно, чтобы каждая единица исполнила должность свою» (Н. В. Гоголь. Письмо В. Г. Белинскому июль - август 1847 г.).

Николай Васильевич пишет: «В Европе завариваются теперь повсюду такие сумятицы, что не поможет никакое человеческое средство, когда они вскроются, и перед ними будет ничтожная вещь те страхи, которые вам видятся теперь в России. В России еще брезжит свет, есть еще пути и дороги к спасенью...» (Н. В. Гоголь. Выбранные места из переписки с друзьями).

А еще Гоголь фиксирует раскол общества: «Все перессорилось: дворяне у нас между собой, как кошки с собаками; купцы между собой, как кошки с собаками; мещане между собой, как кошки с собаками; крестьяне, если только не устремлены побуждающей силою на дружескую работу, между собой, как кошки с собаками. Даже честные и добрые люди между собой в разладе; только между плутами видится что-то похожее на дружбу и соединение в то время, когда кого-нибудь из них сильно станут преследовать. Везде поприще примирителю...» (Н. В. Гоголь. Выбранные места из переписки с друзьями).

Диагноз Николая Гоголя начальному революционному состоянию находится легко: «Грешит нынешний человек, точно, несравненно больше, нежели когда-либо прежде, но грешит не от преизобилья своего собственного разврата, не от бесчувственности и не оттого, чтобы хотел грешить, но оттого, что не видит грехов своих. Еще неясно и не совсем открылась страшная истина нынешнего века, что теперь все грешат до единого, но грешат не прямо, а косвенно. Этого еще не услышал хорошо и сам проповедник; оттого и проповедь его роняется на воздух, и люди глухи к словам его. Сказать: «Не крадите, не роскошничайте, не берите взяток, молитесь и давайте милостыню неимущим» - теперь ничто и ничего не сделает. Кроме того, что всякий скажет: «Да ведь это уже известно», - но еще оправдается перед самим собой и найдет себя чуть не святым».

Но слова русского писателя услышаны не были. «Образованцы» прыгали вслед за Белинским, Чернышевским и иже с ними. И по России, скатившись с печатных страниц, чуть поскрипев на ухабах поехала бричка с Чичиковым. Лучшего символа революции и не найдешь - мошенник собирает «мертвые души», дабы заложить в Опекунский совет! Фантасмагория советской власти, однако.

«В ворота гостиницы губернского города NN въехала довольно красивая рессорная небольшая бричка, в какой ездят холостяки: отставные подполковники, штабс-капитаны, помещики, имеющие около сотни душ крестьян, словом, все те, которых называют господами средней руки. В бричке сидел господин, не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж, и не так, чтобы слишком молод. Въезд его не произвел в городе совершенно никакого шума и не был сопровожден ничем особенным; только два русские мужика, стоявшие у дверей кабака против гостиницы, сделали кое-какие замечания, относившиеся, впрочем, более к экипажу, чем к сидевшему в нем. «Вишь ты», сказал один другому, «вон какое колесо! Что ты думаешь, доедет то колесо, если б случилось в Москву, или не доедет?» - «Доедет», - отвечал другой. «А в Казань-то, я думаю, не доедет?» - «В Казань не доедет», отвечал другой. - Этим разговор и кончился. Да еще, когда бричка подъехала к гостинице, встретился молодой человек в белых канифасовых панталонах, весьма узких и коротких, во фраке с покушеньями на моду, из-под которого видна была манишка, застегнутая тульскою булавкою с бронзовым пистолетом. Молодой человек оборотился назад, посмотрел экипаж, придержал рукою картуз, чуть не слетевший от ветра, и пошел своей дорогой».

Перечитав спокойно эти слова, я понял, что «человеком в белых канифасовых панталонах» был я сам. [2]

 

Примечания:

1.«Лить колокол» или «лить колокола» - фразеологизм, ныне вышедший из употребления. Означает: «Лгать. Распускать нелепые слухи».

2.В данном материале использована концовка статьи автора от 11 декабря 2011 г. «Декабристы-лайт, или Чичиков в 2011-м году».

Источник

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Все анонсы

Новости движения

Станислав Воробьев об истории и не только

Развенчание мифов о евреях и все, что с этим связано - история, немного этимологии, новый взгляд на серьёзные вещи - 2 часть.

337

Израильтяне, иудеи - евреи?

Начинаем цикл истории, разбиваем мифы, распространяемые для понятной цели - отвратить русских людей от традиционной религии нашего народа - Православия.

415

Павел Шульженок о ситуации на Донбассе

Продолжаем цикл интервью с добровольцами Имперского Легиона.

1209

Русское Имперское Движение приняло участие во Втором Конгрессе монархистов Европы

Конгресс в Вене был приурочен к годовщине окончания Первой мировой войны и посвятил свою работу также проблемам сегодняшнего консервативного движения Европы.

536

Доброволец о ситуации на Донбассе. Часть 2

Никита, вернувшийся ополченец Донбасса (позывной «Странник») расскажет, как обстоят дела в Новороссии.

1219

Доброволец о ситуации на Донбассе

Никита, вернувшийся ополченец Донбасса (позывной «Странник») расскажет, как обстоят дела в Новороссии.

640

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика