Публикации

11.11.2019, Дмитрий Юдкин

И у русского народа есть свои праздники!

Взяться за перо и написать что-то похожее на литературный репортаж о праздновании в Луганске Дня Казанской иконы Божией Матери меня обязали неоднократные просьбы моих друзей и соратников. Главным аргументом их просьб служило то, что я должен это сделать в силу того, что именно мне выпала честь быть председателем комитета по организации Крестного хода и народного собрания, состоявшихся в Луганске 4 ноября сего года.

115
11.11.2019

Вертограды гишторiи россiйской

Убиение св. Царственных мучеников, гонения на Церковь Христову, уничтожение образованных сословий, всеобщее рабство и вера лжи – это черты апокалипсические. Это не вопрос «политики», а вопрос крушения русской государственности и русской культуры, первопричина всех зол. Россия оккупирована с февраля 1917 года, под чужим игом какая может быть литература у бессловесных людей, обращённых в рабство?.. Надо вспоминать настоящее родство, не с октября 17 года русская история началась. Прозаик Юлия Старцева отвечает на вопросы критика Александра Кузьменкова.

136
11.11.2019, Максим Герасимов

Что нам делать с Русским маршем? В порядке дискуссии

Этой краткой заметкой я нисколько не претендую на рецепт, на ответ на вечный вопрос «что делать». Но только лишь предлагаю подумать всем нам, в какой форме в существующих, скажем прямо, враждебных русским условиях, можем мы легально и с достаточной масштабностью заявлять о себе.

102
11.11.2019

День милиции

Произошло сращивание криминала, все, что было раньше на улицах -легализовалось. Нет никакой нужды в бандитах. Оборотни в погонах их вполне заменили. И они могут все: фабриковать уголовные дела (и не всегда политические), пытать, избивать, шантажировать, подбрасывать наркотики, запугивать. Не надо отдавать своих детей в школу милиции, сейчас там делать честному человеку нечего. Либо ты – винтик системы и станешь таким же, как они, либо придется рано или поздно уйти и хорошо, если не посадят.

114
31.10.2019, Тамара Вольская

Русский Собор в Москве – заметки очевидца

Зал полный. Тем, кто бывал на соборах в 1990-х годах, бросается в глаза, что многие лица – те же самые. Только стали ни старше на два десятка лет. Есть и немало организованной молодёжи – казаки, кадеты. Есть и ряженые – в жёлтых футболках с невыразительными лицами.  Молодые лица, тем не менее, в основном приятные – парни спортивного вида, не согнутые крючком и без хвостиков на затылке. Это маленький срез нашего общества – те, кто считает себя русскими.

320
31.10.2019

30 октября - День памяти жертв политических репрессий

30 октября - День памяти жертв политических репрессий. Многие его связывают с событиями 40-х годов прошлого столетия. Что не совсем правильно. Для нас политзаключенных, прошедших украинские застенки, этот день связан с сегодняшними событиями - гражданской войной, развязанной националистами, пришедшими к власти на Украине с помощью госпереворота.

270
26.10.2019, Михаил Назаров

Перезахоронение праха Франко как фальсификация истории

Христианско-корпоративные режимы Франко и Салазара стали возрождением в новых формах христианского государства. И в Испании, и в Португалии душой всех реформ стала христианская идеология. Очень жаль, что это перестала понимать большая часть испанского народа, допустившая такое глумление над памятью своего национального героя и приняла участие в глобальной антихристианской фальсификации истории.

392
15.10.2019, Карл Константинов

Совсем не русский, вовсе не ответ

Удивлен статьей Елены Семеновой. Ведь смертная казнь — это оружие в руках людей. Людей, а не нынешней насквозь большевицкой квазиэлиты: Путин и его команда — наследники Сталина, а так называемая «либеральная оппозиция» (опять же почти смеюсь при написании этого словосочетания) — это верные продолжатели Лейбы Бронштейна (Троцкого). И это очень хорошо, что в их руках нет такого страшного оружия.

526
11.10.2019, Сергей Волков

О «хрупкости» режима

Даже 20-30 тысяч совершенно ничтожных шутов будет достаточно, чтобы «режиму» пришел конец (потом, конечно, сформируется какой-то новый, но «этого», который мы знаем – не будет). Т.е. «хрупкость» заключается в том, что если, «пока все в порядке», режим никто не свергнет, то при малейшей ошибке - никто и не защитит. «Политическая пустыня» - это, как говорится, «палка о двух концах».

601
11.10.2019, Елена Семенова

Русский ответ: Примириться могут только русские с русскими

Очередная малоумная инициатива антикультурного ведомства РФ по «примирению» белых с красными в виде лицемерного памятника тому, чего нет, заложенного недавно в Севастополе, уже вызвала ряд комментариев с обеих сторон.

627
08.10.2019

В 2020 году в России появятся новые обиженные и оскорбленные.

У нас врачи-онкологи увольняются, потому, что не могут больше наблюдать, как разворовываются больницы и люди умирают, не получая никакой помощи. Нет  больше проблем, как только защитить тех, кто уже и так со всех сторон обласкан и наделён властью делать, что угодно! Попадёшься серым в лапы, не факт, что выйдешь живым, а сроки порочащим мундир дают мизерные или условные. Такова практика российского судопроизводства. Без преувеличения.

1280
02.10.2019

Ятаган в спину

Турция все ближе подступает к границам России. Среди ее союзников Украина и Грузия.

 

657

Все публикации

Видео

28.10.2019

Экономика антихристианского режима

279
28.10.2019

Каталонский сепаратизм

258
28.10.2019

Бесы добрались до праха Франсиско Франко

669
28.10.2019

Что нужно русским? Неоязычество или Православие?

291
28.10.2019

Не власть, если не от Бога

283
28.10.2019

Великая Отечественная Война 1914 года

266
28.10.2019

После 17 года проституция стала нормой жизни

671
28.10.2019

Антихристианская политика режима

291
13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

3186
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

3252

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Неделя о Страшном суде

Авторские колонки > Архиепископ Аверкий (Таушев)
03 марта 2019 комментариев: 0



Приближается Великий пост — время покаяния, — и вот в предпоследний воскресный день перед наступлением его, в так называемую Неделю мясопустную, Святая Церковь, с особою силою стремясь расположить нас к действенному покаянию, в евангельском чтении и в живых и ярких образах богослужебных песнопений, напоминает нам о предстоящем Втором Пришествии Христовом и об ожидающем нас Страшном Суде — последнем и окончательном суде Божием над всем человеческим родом.

Коротко и сжато, но, вместе с тем, величественно и грозно говорит о нем евангельское чтение словами Самого Господа нашего Иисуса Христа, в истинности которых мы поэтому не можем сомневаться:

«Егда приидет Сын Человеческий во славе Своей и вси святии ангели с Ним, тогда сядет на престоле славы Своея, и соберутся пред Ним вси языцы: и разлучит их друг от друга, якоже пастырь разлучает овцы от козлищ: и поставит овцы одесную Себе, а козлища ошуюю. Тогда речет Царь сущим одесную Его: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира!..» A сущии ошуюю услышат грозный приговор: «Идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный дьяволу и ангелом его!»…

«И идут сии в муку вечную, праведницы же в живот вечный» (Мф. 25, 31–46).

Чья бесчувственная душа не содрогнется при одном только представлении этого воистину страшного зрелища!

Но то, что будет тогда на самом деле, как учит нас Святая Церковь, превзойдет всякое человеческое представление и разумение.

Какой ужас охватит сердца всех упорных нераскаянных грешников!

Какой отчаянный вопль исторгнется из груди тех, которые во время своей земной жизни безумно хулили Имя Божие, кощунствовали, издавались над святой верой и Церковью, насмехались и ругались над людьми верующими и даже над этим самым Страшным Судом, в безрассудной гордости своей считая себя слишком «умными», слишком «учеными» и «высокообразованными», чтобы веровать во все то, во что учит веровать Святая Церковь! Никакой язык человеческий не сможет выразить того безграничного отчаяния, которое овладеет ими тогда, но… будет уже поздно!..

Ибо «прииде день великий гнева Его, и кто может стати (устоять)?» (Откр. 6, 17).

Это — «день гнева и откровения праведного суда Божия, иже воздаст коемуждо по делом его» (Римл. 2, 5–6), ибо «Бог уставил есть день, в оньже хощет судити вселенней в правде» (Деян. 17, 31), «да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла» (2 Кор. 5, 10).

Злые дела всех, даже самые сокровенные, все тайные мысли и чувства, стремления и пожелания обличатся тогда явно пред всеми, и исполнятся воочию сказанные некогда слова Господа: «Ничтоже покровено есть, еже не открыется, и тайно, еже не уразумеется» (Лк. 12, 2).

Тогда не будет места никаким оправданиям.

Каждый, видя самого себя в своей уродливой нравственной наготе, будет чувствовать и сознавать, что он видим всеми — таков, как он есть на самом деле, во всех своих делах, словах и помышлениях. Собственная совесть будет мучительно уязвлять каждого. Нестерпимое чувство стыда охватит тех, которые при жизни искусно умели скрывать свои грехи, свои бесчестные страсти и пороки и старались казаться перед людьми честными, порядочными, благочестивыми.

Это сознание всеобщности видения грехов, эти укоры совести и осуждения со всех сторон так подавят душу своей тяжестью, что грешнику легче было бы, если бы горы пали и покрыли его, нежели стоять так, представляя собою такое уродливое и постыдное зрелище для взоров небесных и земных. Многие тогда подумают: «Лучше было бы нам и на свет не родиться, нежели переживать такой позор!»

Итак, это будет воистину Страшный Суд: страшный своей неотвратимостью, страшный своей бесповоротностью и безусловностью своих определений, страшный по своим последствиям для нераскаянных грешников, ибо не будет для них никаких извинений, никаких оправданий, никаких смягчающих обстоятельств, и ни родство, ни дружба, ни связи, ни богатство, ни слава — ничто не поможет тогда.

«Дьявол льстяй их (обманывавший грешников приманкой греха) ввержен будет в езеро огненно и жупелно (серное), идеже зверь (антихрист) и лживый пророк: и мучени будут день и нощь во веки веков» (Откр. 20, 10).

Туда же, в это же озеро огненное, вместе с дьяволом и служителями его будут ввергнуты и все нераскаянные грешники, имена которых не были записаны в книге жизни (Откр. 20, 15):

«Страшливым же (боязливым, не имевшим мужества быть христианами) и неверным, и скверным и убийцам, и блуд творящим и чары творящим, идоложерцем и всем лживым, — часть им в езере, горящем огнем и жупелом (серою), еже есть смерть вторая» (Откр. 21, 8).

И это — вполне естественно и понятно, ибо Господь не только бесконечно милосерд, но и бесконечно правосуден. В Нем, как учит нас слово Божие, таинственным и непостижимым для человеческого ума образом, «милость и истина сретостеся, правда и мир облобызастася» (Пс. 84, 11). Всех искренно кающихся грешников Он прощает и милует, а упорных, ожесточенных и нераскаянных, как Праведный Судия и Мздовоздаятель, осуждает и карает.

Но кто из нас без греха?

И что же нам делать, дабы избежать этого праведного осуждения Божия на Его последнем Страшном Суде?

Ответ, кажется, всем известен, всем ясен и понятен:

Каяться надо!

Такова сила истинного покаяния, что оно изглаждает собою все наши грехи и неправды, сколь бы они тяжки ни были, и, убеляя ризу человеческой души, самого великого грешника может представить на суд безгрешным праведником.

Для того-то Святая Церковь и приводит нам на память, пред наступлением Великого поста, Страшный Суд, дабы мы пробудились от легкомысленной беспечности и греховного усыпления, в которых обыкновенно живем, и решились по-настоящему покаяться.

«Аще не покаетеся, — как бы так говорит она нам словами Самого Господа Иисуса Христа, — вси такожде погибнете» (Лук. 13, 3).

Таково в самых общих и основных чертах учение нашей Святой Православно-Христианской Церкви о Страшном Суде и о необходимости покаяния, какое она всегда исповедовала!

Увы! Совсем не по душе это учение современному, «модерному» человеку, «истлевающему в похотех прелестных» (Еф. 4, 22), которому хотелось бы грешить безнаказанно, не каясь и не думая о последствиях. А еще более, конечно, неприятно это учение врагу Божию и врагу человеческого спасения — дьяволу и всем тем, кто успели продать ему свою душу и за разного рода земные блага определили себя на верную службу ему.

И вот потому-то в наше лукавое время мы сделались свидетелями появления совершенно нового, неслыханного дотоле в нашей Церкви учения о том, что и Второе Пришествие Христово и Страшный Суд надо понимать как-то «аллегорически», «иносказательно», а не буквально, и что Страшный Суд, в сущности, совсем не будет страшным. Пропагандирующие такое «учение» утверждают с большим апломбом и авторитетом, что все вышеизложенное нами «выдумали темные фанатики-монахи», а современные «просвещенные христиане» не могут и не должны всему этому верить. (А как же, спрашивается, не верить тому, что ясно и определенно сказано в Священном Писании, если уж не верить великим отцам Церкви и прославленным Святой Церковью славным духоносным подвижникам?!), ибо Христос Сам, мол, сказал, что «Он приходил не судить мир, но спасать его» (делается при этом ссылка на Ин. 12, 47; Мф. 18, 11; Лк. 9; 56).

Уже давно мы предупреждены, что лукавство сатаны и его служителей, особенно в последние времена, будет проявляться и в том, что они, для погубления людей, станут искусно пользоваться даже текстами Священного Писания, криво их толкуя. (На таком кривотолковании и основаны ведь все многочисленные современные секты!). Так и в данном случае: в первый раз Христос приходил на землю действительно для того, чтобы «спасти мир», но во второй раз Он придет уже не спасать, а судить мир, причем мерилом этого Суда, как Он Сам сказал, будет слово, проповеданное Им: «Слово, еже глаголах, то судит ему в последний день» (Ин. 12, 48), то есть тот, кто не будет соблюдать учения, принесенного Христом Спасителем на землю, тот подвергнется осуждению на Страшном Суде.

Кому же это может быть не ясно? — Разве только злонамеренно настроенному уму!

Но как же можно извращать то, что в Священном Писании так ясно сказано?

«Се, грядет со облаки, и узрит Его всяко око, и иже Его прободоша, и плач сотворят о Нем (и возрыдают пред Ним) вся колена земная. Ей, Аминь» (Откр. 1, 7[1]), «Се, гряду скоро, и мзда Моя (возмездие Мое) со Мною, воздати коемуждо по делом его» (Откр. 22, 12), говорит Сам Господь.

Что еще может быть яснее и понятнее этих слов?

Итак, и Суд страшный несомненно будет, и возмездие каждому по делам его будет, и ад с вечными муками для нераскаянных грешников будет.

Этого ведь требует Высшая Божественная Справедливость, которую так ясно чувствует и безусловную необходимость признает и каждое неиспорченное, не отравленное лживыми мудрованиями, человеческое сердце.

Но представителям новоявленной ереси современности, называемой нами неохилиазмом, которые верят в «прогресс человечества» и в «устроение Царства Божия на земле», никак не хочется думать о кончине мира, о Втором Пришествии Христовом, о Страшном Суде и о предстоящих им, если они останутся при таком своем настроении, вечных адских муках. Они ублажают сами себя и пускают пыль в глаза другим криво проповедуемой ими идеей «любви», которая якобы упраздняет Божественную Истину и Правосудие, и более чем наивно утверждают, будто Страшный Суд весь сведется лишь к тому, что «мы ужаснемся нашего жестокосердия и скудости в нас любви», что «нам страшно будет увидеть в нас малость любви» (?!).

Спрашивается: почему же мы не ужасаемся этому еще теперь, живя на земле? Почему злобным кровожадным палачам миллионами уничтожавшим так жестоко и безжалостно ни в чем неповинных людей на нашей несчастной Родине, оказавшейся под властью сатанистов, нисколько не страшно было «видеть в себе малость любви»? — Или все лютые злодеи, потерявшие облик человеческий, на Страшном Суде внезапно изменят свою заматеревшую в кровавых преступлениях природу и мгновенно превратятся в кротких и незлобивых агнцев?

Но такого учения мы нигде не находим в Священном Писании. Не знала его никогда на протяжении веков и наша Святая Церковь! Она всегда учила и учит лишь о праведном воздаянии каждому по делам его.

Ох, уж эта мнимая, слащавая, лицемерная фарисейская любовь, о которой так любят постоянно твердить эти современные фарисеи, держащие, в действительности, «камень за пазухой» против своих братьев, и которой хотят превзойти Самого Бога, Человеколюбивого, но и Правосудного!

Мы же знаем, что все истинные христиане, всех веков, всегда побуждали себя к добродетельной жизни, именно ужасаясь мысли о предстоящем Суде Божием. «Помышляю день страшный и плачуся деяний моих лукавых: како отвещаю бессмертному Царю? Коим же дерзновением воззрю на Судию блудный аз? Благоутробный Отче, Сыне Единородный, Душе Святый, помилуй мя!» — так молитвенно взывали они к Богу со всею Церковью[2]. А святые отцы-подвижники наставляли христиан словами премудрого Сираха: «Поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши!» (7, 39).

Эти же современные еретики почему-то настойчиво внушают людям, что на Страшном Суде ничего страшного не будет и что, следовательно, бояться Страшного Суда не нужно.

Кажется, всем благоразумным людям должно быть ясно, откуда ведет свое начало такое учение, кто вдохновляет его и таких «проповедников!»

Это учение находится в полном контакте с тем характерным направлением современности, которое стремится примирить людей с дьяволом, внушив им, что дьявол совсем не страшен. Начав даже с идеализации дьявола, теперь это направление старается представить дьявола как самое безобидное существо, с которым можно иметь самые добрые отношения; или — существо мифическое, над которым можно потешаться, шутить, но бояться которого не следует: его именем называют рестораны, торговые фирмы и даже учащихся в школах, повсюду притом изображая его мефистофельский лик, дабы всех приучить к его виду.

Короче говоря, эта новая, «модерная» идеология неохристианства, или — что то же — неохилиазма, сводится к лозунгам (конечно, так прямо и откровенно не высказываемым): «Живите в свое удовольствие! Грешите себе напропалую, сколько хотите и как хотите, и ничего не бойтесь! Бог есть любовь, и Он всем все и так простит! А какого-то страшного дьявола и Страшный Суд выдумали фанатики-монахи, на бредни которых не стоит обращать внимания!»

Отсюда же, конечно, все из того же самого источника (сознательно ли это или бессознательно) идет и усиленная пропаганда в нашей эмигрантской среде «балов-маскарадов», приурочиваемых к «масленице», то есть как раз ко дням воспоминания Страшного Суда и затем изгнания Адамова из рая (Неделя сыропустная). Это — якобы «праздничная традиция царской России», которую мы «особенно должны беречь». А ведь как боролись в царской России наши прославленные святостью жизни архипастыри и пастыри с этой антихристианской традицией, унаследованной от мрачных времен язычества! Достаточно вспомнить хотя бы сильное и вдохновенное слово нашего «российского златоуста», святителя Тихона Задонского «о сырной седмице», в котором этот наш великий угодник Божий требует от русских людей «бесчинное масленицы празднование опровергать и искоренять», как «обычай злой», установленный в честь языческих божеств пьянства и распутства. А христианская «масленица» — это «светлая предпразднства воздержания», «светлая предпутия поста», то есть постепенная подготовка себя к наступающему Великому посту.

Вот как все это в современной жизни идет совсем наперекор истинному христианству!

И это, конечно, не случайно, неспроста! Все это — искусная «обработка» человека, направленная к отторжению его от Христа Спасителя и к охотному принятию им имеющего прийти противника Христова. «Обработку» эту, весьма ловко играя на слабостях, страстях и похотях людских, в последнее время особенно напряженно проводят слуги его — увы! — нередко облекающиеся теперь и в ризы священнослужителей.

А что касается ада с его вечными муками, то сомневаться в его существовании нам не приходится: мы ведь видели настоящее преддверие его у нас на нашей несчастной родине — особенно те из нас, которые посидели в большевицких тюрьмах и концлагерях.

«Ту будет плач и скрежет зубом», — так неоднократно, образно представляя ад, говорил о нем Сам Христос Спаситель (Мф. 8, 12).

Поэтому единственно верный путь спасения для нас — это, не мудрствуя лукаво, следовать во всем исконному, неизменному учению нашей Святой Церкви, веровать так, как веровали все, всегда и везде (святой Викентий Лиринский), и гнать от себя прочь всех новоявленных лжеучителей, дерзко провозглашающих какую-то «новую» эпоху в христианстве, хотя бы и облечены они были в священные одежды. Ведь мы знаем из слова Божия, что и «сам сатана преобразуется во ангела светла», «а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11, 14–15).

И современные «модернисты» — неохилиасты и явные богоборцы-сатанисты — это, в общем, одного духа, «одного лагеря» люди. Вот почему они так легко, в случае нужды, находят общий язык и даже примиряются друг с другом: отсюда же и инстинктивное расположение их и какое-то тяготение к церквам и религиозным организациям, сотрудничающим с богоборцами. Их душа — там, а не в Истинной Церкви Христовой!

А должна быть полная определенность: или — или! В наше время еще более, чем когда бы то ни было прежде, недопустима какая-то двойственность, двусмысленность, какое-то шатание «туда и сюда», «хромание на оба колена» и «сидение между двумя стульями»… В мире уже так явно происходит «отсеивание».

С кем мы? — Боимся ли мы Страшного Суда, дьявола и вечных мук — или верим в наступление какой-то «новой», «светлой», «постхристианской эпохи» — в «прогресс человечества»?

Источник

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Имперский Легион объявляет набор кандидатов

Если вам близка идея боевого служения Господу Иисусу Христу, если вы осознаёте себя верными сынами Вечной Империи, у вас есть возможность встать в наши ряды.

11703

Русское Имперское Движение объявило о специальном призе победителю поэтического конкурса «Воскресающая Русь»

Темами работ, отобранных жюри к рассмотрению для участия в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к Родине и своему народу, святые в земле Российской просиявшие, стихи о будущем Святой Руси.

2626

Сто лет без Царя — сто лет геноцида русского народа

Измена Царю и попущение цареубийства обернулись трагедией для нашего народа. Инородческая власть, убив Помазанника Божия, приступила к уничтожению русского народа. Этот безпримерный в истории геноцид, продолжается до сих пор. «Правый взгляд» начинает серию публикаций, посвященных геноциду русских на своей родной Земле.

5227

Возобновились занятия по отечествоведению на базе Московского отдела РИД

Занятия проводятся в районе метро Курская по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
11437

Царские панихиды в Императорском Петропавловском соборе

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Царские панихиды служатся в Дни памяти Великих Государей Российских.

10413

В клубе «Резерв», на базе курса «Партизан» проводятся занятия по тотальному рукопашному бою

Первое занятие бесплатное.

1
25108

Все анонсы

Новости движения

Бойцы Имперского легиона приняли участие в праздновании дня Августовской иконы Божьей матери

В 2014 году, в честь этой иконы в Новороссии возникло подразделение названное батальоном «Август». В нем в артиллерии некоторое время служили бойцы Имперского легиона.

891

Газета «Правый взгляд» №4 (316)

Доступна электронная версия апрельского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

2627

МАНИФЕСТ РУССКОГО ИМПЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Наша задача -  положить конец смутному  времени, длящемуся уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его Родину, а России самостоятельность. Только мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в России и вернуть Русский народ на путь спасения, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
10584

Каталонский сепаратизм. Бесы добрались до праха Франсиско Франко

В гостях Русского Имперского Движения соратник из Испании, который рассказывае, что там происходит и почему правые не смогли защитить своего героя, а также о о каталонском сепаратизме [ВИДЕО].

385

Испаские леваки против Великого Франко. Официальное заявление РИД

Бесы добрались до праха национального героя Испании - Франсиско Франко! Это доказывает, что никакого примирения с красной сволочью быть не может!

1226

Не власть, если не от Бога

Русские боролись против татарского ига и польского, а также большевистского. И это правильно.

777

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика